-
http://www.fjdh.cn/Item/79092.aspx
-
纵情山水迹无心自逍遥 □ 桑宝靖 《世界宗教文化》 2005年第01期 中唐时期是唐代文学发展的又一个高峰,同时也是佛教大发展的时期。这一时期的文坛受到佛教的影响也十分巨大,一些著名的文人如...渔翁》,便是一首清淡秀丽、禅意幽远的小诗,历来受到人们的喜爱: 渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人,效乃一声山水绿。回看天际下中流,岩上无心云相逐。 这首三韵七言古诗是柳宗元的代表...
桑宝靖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01070170381.html
-
screen.width-333)this.width=screen.width-333">
花无心招蝶 蝶无心寻花《道德经》
引自《枯木再生花——通过禅语悟人生》（细川景一著...嬉戏。虽然这种风景随处可见，但我们往往对此视而不见。良宽禅师却抓住了此情此景，把这无心相遇的真实吟诵了出来。
花并没有想要招引蝴蝶，而蝴蝶也并没有想去寻花。但是，它们意外地邂逅，自然地相逢了。
...
细川景一
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15533386226.html
-
马祖“无心说”对唐代诗坛的影响 韩国 朴永焕 内容提要：马祖“平常心是道”的理论，不仅强调了佛性思想的世俗化，又还推动了繁杂多样的佛教戒律的简略化，使解脱修行的出世间追求变成了在世间即可以完成的活动。可说马祖道一是把中国禅宗完全推向了世俗化和生活化的关键人物。所谓“平常心”，就是无造作、无是非，无心任运。其中关键是要不执著，以自由自在，无所追求的心情，获得成佛作祖的精神解脱。这种思想能特别...
韩国 朴永焕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22434166360.html
-
，其禅法特点是：主张理事圆融、心物一体，“无心无事”，随缘任运。《参同契》是集中体现石头希迁禅学思想的偈诵，而明暗回互、理事圆融就是偈诵也是石头禅法中的精髓思想。告诉学人，不可片面执着于理或事，事相...，无心于事”。“我宗无语句，实无一法与人。”用天皇道悟禅师的话说就是：“任性逍遥，随缘放旷。但尽凡心，别无圣解。”
义存祖师承嗣宣鉴法义，要人们着衣吃饭，屙屎送尿，做个寻常无事人。当然无事无心并...
广霖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23055481850.html
-
几场讲座，然后回到阿兰若静修一段时间，有劳有逸，日子就在一动一静中流动着。”悲悯中不掩的大自在，正如法师手书的那二句：有声有色，无心无相。
如何安排时间
记者：您经常厦门和苏州两边奔波，时间上会不会有...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07330981686.html
-
有声有色，无心无相——济群法师专访
整理张杰
2009年的第一个上午，借复旦大学学源俱乐部西园寺新年祈福的因缘,我们有幸采访了济群法师。禅房里,茶香四溢，法师娓娓道来，会心的微笑，让...很多弘法的事应该去做。于是，我就定期到苏州上一些课，或到别处做几场讲座，然后回到阿兰若静修一段时间，有劳有逸，日子就在一动一静中流动着。”悲悯中不掩的大自在，正如法师手书的那二句：有声有色，无心无相。
...
张杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10563583732.html
-
http://www.fjdh.cn/Item/32976.aspx
-
http://www.fjdh.cn/Item/92632.aspx
-
如本法师答：犯戒情况若无心而犯，其罪不大；有心犯戒，其罪甚大。佛法论罪是讲究犯戒者的心态与动机而定罪。万一不慎无心而犯戒，应该勇于忏悔，披陈发露，将罪相、罪根、罪业彻底忏除，将后不得重蹈覆辙，历史重演，并时常诵戒，守戒如掌中珠，如是持之以恒，是名熏戒，让戒行日益成长，因而增进菩提道业。
如本法师
因果|诚敬|学佛|生活
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/06/19304425035.html